Buenos Aires, el patrimonio
   de una periferia universal

Los actuales retazos de la "Ciudad Indiana" original corresponden al riguroso tablero fundacional y a las piezas más nobles de influjo andaluz que sucedieron
a una aldea de barro y paja. El último rincón del Imperio Español un puerto imposible llamado Trinidad y una ciudad díscola denominada Buenos Aires supo inventarse luego una tradición ambigua, con el aporte
de diversas comunidades civiles y religiosas. Cuando
el barroco envolvía al continente y se aclimataba en la fusión hispano indígena, la ciudad supo abstenerse
de excesos. Impregnada de encalados blancos, continuó fíel al repertorio europeo, al que ya estaba
en condiciones de resumir y transformar en un
lenguaje propio.

Y supo realzarse sacando provecho de la neutral geogra que la rodeaba. Encaramada sobre la barranca, su modesto aspecto aparecía imponente desde el río,
al que todavía respetaba como compañero único y privilegiado. Al devenir capital del Virreinato su simplicidad se potenció gracias al clasicismo que regiría su fisonomía por varias décadas.

La independencia insistió en consagrar la austeridad geométrica de la imagen urbana y la reafirmó neoclásica. Áulica o popular, esta edilicia vibraría en sintonía con el damero original. La ciudad adquirió así una nueva armonía, criolla y monocromática, una placidez ajena a las turbulencias y a los desgarros de las disputas entre unitarios y federales.

Se puede observar en la aerquitectura de Buenos Aires el período Colonial, Neoclacisismo, Influencia Italiana, Eclectisismo alemán y centroeuropeo, Academicismo francés, Neorromántico y neogótico, influencia británica, paisajismo, escultura monumental, Art Noveau, Arquitectura Industrial, Neocolonial, Art Déco, Racionalismo, Monumentalismo, Estio Internacional, Brutalismo, Posmodernismo.